梦回唐朝—南禅寺—枯山水

　　在粗壮的雀替支撑下，伸展开的宽大屋檐依然让人震撼，强悍的气质依然清晰可见。仁者乐山智者乐水，在南禅寺精美的枯山水庭院静心一坐：“问山是山问水是水”。

　　“南禅寺”是京都名刹之一，为临济宗南禅寺派的大本山，正式名称为“瑞龙山太平兴国南禅禅寺”。

梦回大唐—奈良—东大寺

　　东大寺是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。东大寺，1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。

　　虽说有一定的心理准备，但是当我真正面对奈良雄浑的东大寺大殿的时候，我还是被深深的震撼了！那种感觉无法用言语去描述，粗壮的斗拱和深挑的飞檐，现在的建筑是300年前第三次重建，并将原来横向11间86.1米的宽度缩减为7间57米。如果是原来的尺度，可以想象当年大唐帝国的风采！大殿内可以看到很多小学生在老师的带领下，排队来到卢舍那大佛面前，认真的听老师讲解，其中一个小朋友还虔诚的行跪拜之礼，佛教的信仰已经融入他们的生活当中。然而末法时期正信稀有，感恩我的导师王联章先生，弘法利生！愿这个娑婆世界早日变成人间净土！

日本文化

　　日本人文化的基因：是对“物”的恭敬之心，以及追求“物”与自己内心的契合！所谓“心物一元”。又将这种心与物之间的“契合”。这样的文化体现在茶道中一次次精准简洁的从心而发的手势上，体现在生鱼片上随意散落的小小黄花瓣上，也体现在门口角落落水管边精心护理的藓苔上，更体现在一个打开一个不锈钢淋浴杆的护套之后，赫然展现的沉甸甸的铜质法兰上，更有街边墙角生机盎然的兰草。

　　我们从小都被教育我们的国家地大物博人口众多物产丰富，可是我们的内心早已经忘记了“天人合一”从来都不是一句口头禅，所谓“平天下”的大事业是要从“修身”开始的。“已所不欲勿施于人”的思想早已经被忘到九霄云外去了。以如此粗鄙的内心所呈现出来的我们的生存环境，人与人相处的方式我想已经悲惨到了无以复加的程度，这是我们的“共业”，一切世间万象皆唯我们的心识所展现。改变这一切唯有从“心”出发。

大阪

　　比起京都和奈良，大阪时尚年轻的多，晚上街头“鬼魅飘忽”人影攒动，看来西方文化对日本年轻一代影响也不小，下班的年轻人都是精瘦干练，西装革履白衬衫公文包是他们的标准装备，宛如现代版的“忍着”。也有街头转角处的面馆，那些站着吃饭的人儿，看起来还真有孔乙己的风范，只是他知道“茴”字有几种写法吗？

东京

　　东京之于北京的区别是多了一些精致温润的质感，艺术的符号已经成为世界通用的语言，只是基于艺术所表现出来的对未来的展望，东京表现的似乎更加迫切。

日本东京安达仕酒店

　　日本东京安达仕酒店的文化肌理，既是日本的，又是国际的！即有传统的烙印，又有现代的痕迹！经典之作都是在古典与现代，本民族文化和外来文化之间找到最佳的结合点！

日本东京根津美术馆

　　日本东京根津美术馆，畏先生的手法干净利落，尤其是建造工艺非常讲究！与后庭院的园林相互映衬，相得益彰！